دمج التقنية في التعليم الفهم القرائي مفهومه ومهاراته ومستوياته .
ـ فالح ناصر القحطاني :
الحمد لله رب العالمين منزل القرآن، ومعلم الإنسان البيان، والصلاة والسلام على رسول الله خير من نطق بالضاد، وعلى آله وسلم.. وبعد:
تعد القراءة من أهم المهارات التي يجب أن يكتسبها الإنسان ويعمل على تنميتها، إذ بها يعيش عصورًا وأزمان، ويحيا الحاضر والمستقبل ، وهـي وسيلة اكتساب المعارف والمعلومات والثقافات ، وخبرات الآخرين .
ومن المفاهيم التي ارتبطت بالقراءة ، مفهوم الفهم القرائي، الذي يعد أهـم مهارات القراءة، وأهم أهداف تعليمها، فتعليم القـراءة يسـتهدف فـي كـل المراحل والمستويات تنمية القدرة على فهم ما تحويه المادة المطبوعة .
القراءة عملية معرفية تستند على تفكيك رموز تسمى حروفا لتكوين معنى، والوصول إلى مرحلة الفهم والإدراك. وهي جزء من اللغة التي هي وسيلة للتواصل أو الفهم. وتتكون اللغة من حروف وأرقام ورموز معروفة ومتداولة للتواصل بين الناس. فالقراءة هي وسيلة استقبال معلومات الكاتب أو المرسل للرسالة واستشعار المعنى المطلوب، وهي وسيلة للتعلم والتواصل مع الثقافات والحضارات عن طريق استرجاع المعلومات المسجلة في المخ، والمعلمة من قبل على شكل حروف وأرقام ورموز وأشياء أخرى مثل طريقة برايل للقراءة للمكفوفين. وتوجد أنواع أخرى للقراءة غير التي في اللغة مثل قراءة النوتات الموسيقية أو الصور التوضيحية. وفي مصطلحات علم الحاسوب، فإن القراءة هي استرجاع معلومات من أماكن تخزينها على الحاسوب كالأقراص الصلبة والمرنة وغيرها.
وتنقسم القراءة من ناحية الممارسة إلى نوعين أساسيين هما : القراءة الصامتة والقراءة الجهرية وكل من النوعين ينبغي للقارئ أن يقوم بتعريف الرموز وفهم المعاني .
ـ ماالفهم القرائي :
عرف إبراهيم ( 2009) الفهم القرائي بأنه: "عملية التفاعل بين أفكار الكاتب والخلفية المعرفية للقارئ والتي ينتج عنها خلق المعنى"
وجاء في معاجم اللغة عن تعريف الإملاء: تمرين مدرسيّ يُختبَرُ فيه التلاميذُ في رسم الحروف والكتابة بصورة صحيحة.
وعرفه السيد ( 2010 ) بأنه: " نشاط عقلي يتم فيه الربط بين المعلومات المرئية المكتوبة، والمعلومات المخزنة عنها في الذاكرة، وإحداث مواءمة ومماثلة بينهما لكي يتمكن القارئ من التفاعل مع النص المقروء، وتحليله واستنتاج المعاني الضمنية فيه، والانتهاء من ذلك بمعرفـة الفكرة العامة للموضوع المقروء، ومعرفة اتجاهات الكاتب منه" ) .
عرفها شحاتة والنجار ( 2003 ) بأنها: " عملية عقلية تشمل تفسير الرموز التي يتلقاها القارئ عن طريق عينه، وتتطلب فهم المعاني والربط بين الخبرة الشخصية وهـذه المعـاني، والنقـد، والتذوق، والتفاعل، والتطبيق، وتكون فيها الكلمة هي الوحدة الأساسية للفهم، وهي الرمز الذي يمكن من خلاله إدراك المتعلم للمعاني الضمنية للنص، والأفكار الرئيسة، والقدرة على تتبع التسلسل، وتصور النتائج المتوقعة" .
ـ مستويات الفهم القرائي :
نظر لمكانة الفهم القرائي في تعليم اللغة العربية حظي باهتمام العلماء والمربيين فحددوا مستوياته وأنماطه، فقد صنف العلماء مهاراته إلى مستويات متدرجة وظهرت عدة تصنيفات منها: تصنيف (إسماعيل 2001) لمهارات الفهم إلى:
النمط الحرفي: يتضمن ذكر حقيقة محددة أو شخصيات أو أماكن وردت في المقروء.
النمط التفسيري: تفسير الكلمات المجازية، تفسير سبب ظاهرة وردت في المقروء وتفسير التعبيرات الدالة على الزمن.
النمط الاستيعابي : اختيار الترتيب الصحيح للكلمات، واكتشاف العنوان المعبر عن المقروء وتصنيف الأفكار والأحداث إلى مجموعات متجانسة.
النمط التطبيقي: يتضمن مهارات حل المشكلات باستخدام ما تم قراءته واقتراح حلو ل لها. .
النمط النقدي: إعطاء الرأي في تصرف أو ظاهرة وردت في المقروء، وتحديد المعاني الجديدة في المقروء.
ويذكر ( بهلول 2003 ) أن مستويات مهارات الفهم القرائي تصنف إلى
ا لنمط الحرفي للفهم: ويقصد به قدرة الطالب على تعرف الحقائق والمعلومات الواردة في الموضوع المقروء.
النمط التفسيري للفهم: ويقصد به قدرة الطالب على فهم العوامل والأسباب والعلاقات والقدرة على التوقع وتفسير اللغة المجازية، واكتشاف معاني الكلمات من السياق.
النمط الاستيعابي للفهم: ويقصد به قدرة الطالب على معالجة المعلومات بتصنيفها وتنظيمها لكي يتم فهمها كجزء من معنى كلي معقد، وتقسيم المادة المقروءة حسب ما بينهما من علاقات ، وترتيب الأحداث حسب ظهورها، وتصنيف العناصر تحت العناوين العامة.
النمط التطبيقي للفهم: ويقصد به قدرة الطالب على تطبيق المعلومات الواردة في الموضوع المقروء في مجالات جديدة وفي حل المشكلات .
النمط النقدي للفهم: ويقصد به قدرة الطالب على إصدار حكم يتعلق بمادة المقروء وتحديد نواحي القصور والجودة فيها.
النمط الوجداني : ويقصد به القدرة على اكتشاف المشاعر، والتعبير عن الإعجاب .
ـ مهارات الفهم القرائي :
1ـ مهارة الفهم الحرفي
2ـ مهارة الفهم التفسيري
3ـ مهارة الفهم النقدي .
4ـ مهارة الفهم الإبداعي .
ـ دراسات سايقة في الفهم القرائي :
1ـ دراسة عبدالحميد (2000) :
حظي الميدان التربوي بالاهتمام بالفهم القرائي وتنوعت الدراسات التي تناولته ما بين تنمية مهاراته، وقياس مدى تمكن معلمي اللغة العربية من تنميتها ومدى توافرها في نشاطات كتب اللغة العربية ومن تلك الدراسات دراسة عبد الحميد ( 2000) في مصـر والتي هدفت إلى التعرف على فعالية استراتيجيات معرفية معينة في تنمية بعض المهـارات العليـا للفهم في القراءة لدى طلبة الصف الأول الثانوي؛ اسـتخدم الباحث المنهج شبه التجريبي على ( 103 ) من طالب الصف الأول الثانوي، وقد توصلت الدراسة إلى نتائج من أبرزها: وجود فـروق ذات دلالة إحصائية بين استخدام تلك الاستراتيجيات المعرفية، ً "التسـاؤل، التلخـيص، التسـاؤل "، بصفة عامة في تنمية بعض مهارات الفهم .
2ـ دراسة موسى (2001) :
ـ التي هدفت إلى فحص أثر استراتيجية ما وراء المعرفة )التساؤل الذاتي في تحسين أنماط الفهم القرائي والوعي بما وراء المعرفة والقدرة على إنتاج االأسئلة لدى تلميذات الصف الثاني الإعدادي باستخدام المنهج شبه التجريبي، خلصت الدراسة إلى أن استراتيجية التساؤل الذاتي ساعدت في تحسين مهارات الفهم القرائي حيث جاءت الفروق دالة عند مستوى ( 0،01) لصالح التطبيق البعدي في مهارات الفهم الاستنتاجي ، والنقدي، والتذوقي، والإبداعي . وفيما يتعلق بمهارات الفهم الحرفي بين التطبيق القبلي والبعدي.
3ـ دراسة حنان راشد (2004) :
كذلك أجرت حنان راشد دراسة هدفت إلى الكشف عـن أثـر اسـتخدام استراتيجيات ما وراء المعرفة في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى طالبات الصـف الأول إعدادي أزهري ؛ و استخدمت المنهج التجريبي، وقد أظهرت نتائج الدراسة فاعلية استراتيجية تنشيط المعرفة السابقة في تنمية مهارات الفهم النقدي والحرفي والاستنتاجي لدى الطالبات.
Mənim üçün səhər qəhvəsi müqəddəs bir şeydir. İyirmi ildir ki, hər səhər işə getməzdən əvvəl bir fincan qəhvə içirəm. O an mənim öz anımdır, düşüncələrə daldığım, günü planladığım an. Həmin səhər də belə idi. Qəhvəmi dəmlədim, pəncərənin qabağında oturdum, çölə baxdım. Yağış yağırdı, damcılar pəncərədən süzülürdü. Çox gözəl idi. Bir az düşündüm, sonra telefonu götürdüm, xəbərlərə baxdım. Birdən bir reklam gördüm. mostbet official yazılmışdı üstündə. Official, yəni rəsmi. Maraqlandım. Nədir bu mostbet? Dostlar danışırdı, amma heç vaxt baxmamışdım. Düşündüm, bəlkə bir baxım? Nə olacaq ki? Qəhvəmi içirəm, vaxtım var. Reklama toxundum, birbaşa mostbet official saytına keçdim. Səhifə çox gözəl idi, rəsmi olduğu üçün də etibarlı görünürdü. Rənglər, işıqlar, oyunlar... Hamısı bir-birindən maraqlı idi. Bir az gəzindim, baxdım, öyrəndim. Sonra qeydiyyatdan keçmək qərarı verdim. Adımı yazdım, soyadımı, bir şifrə qoydum. Qeydiyyatdan keçdim.
İndi pul yatırmaq lazım idi. Kartımda iyirmi manat var idi. Düşündüm, itirsəm də vecimə deyil, sınaq üçündür. Yatırdım. İndi oyun seçmək qaldı. Çox oyun var idi, hamısı maraqlı görünürdü. Bir dənəsini seçdim, adı "Sweet Bonanza" idi. Şirniyyatlar, meyvələr, pembe rənglər. Uşaqlığımın cizgi filmlərini xatırlatdı. Oynamağa başladım. Əvvəl-əvvəl bir şey başa düşmədim, sadəcə fırladırdım. Uduzdum bir az, qazandım bir az. Balans eyni qalırdı. Bu bir az cansıxıcı idi. Amma davam etdim. Birdən ekranda işıqlar yanıb-sönməyə başladı. Musiqi dəyişdi, şirniyyatlar partlamağa başladı. Pulsuz fırlanmalar başladı. Mən nəfəs almadan baxırdım. Bir fırlanma, iki fırlanma, üç fırlanma. Heç nə yox. Dörd, beş, altı. Yenə heç nə. Ümidimi kəsmişdim. Amma yeddinci fırlanmada ekran partladı. Meyvələr düşdü, şirniyyatlar düşdü, qazanclar yığıldı, yenə düşdü, yenə yığıldı. Balans sürətlə artmağa başladı. On manat iyirmi oldu, iyirmi qırx, qırx səksən, səksən yüz altmış. Dayanmadı. Üç yüz iyirmi! Altı yüz qırx! Nəfəsim kəsildi. Min iki yüz səksən! Bu mümkün deyildi. Bu ola bilməzdi. Amma oldu.
Oturduğum yerdə donub qaldım. Nə edəcəyimi bilmirdim. Ürəyim döyünürdü, əllərim əsirdi. Qəhvəmi unutdum, soyudu. Qalxıb gəzməyə başladım otaqda. Sonra dayandım, dərin nəfəs aldım. Yenə telefona baxdım. Rəqəm hələ də orada idi. Min iki yüz səksən manat. Nə edəcəyimi bilmədim. Proqramda canlı kömək var idi, ora yazdım. Dedim: "Qazandım, pulu çıxarmaq istəyirəm". Operativ cavab verdilər. Addım-addım izah etdilər. Dediklərini etdim. Kart məlumatlarımı daxil etdim, məbləği yazdım. Gözləmə başladı.
Nəfəs ala bilmirdim. On dəqiqə keçdi, iyirmi dəqiqə keçdi. Hələ heç nə yox. Narahat olmağa başladım. Yenə canlı köməyə yazdım. Dedilər gözləyin, əməliyyat davam edir. Otuz dəqiqə. Otuz beş dəqiqə. Qırx dəqiqə. Birdən telefonuma SMS gəldi. Baxdım. "Hesabınıza 1280 manat köçürülmüşdür." Oxudum, bir də oxudum, üçüncü dəfə oxudum. Gerçək idi. Pul gəlmişdi. Oturub ağladım. Həyatımda ilk dəfə idi sevincdən ağlayırdım. O an başa düşdüm ki, bəzən ən gözlənilməz anlarda ən gözəl şeylər olur. Mən səhər qəhvəmi içirdim, yağışa baxırdım, bir oyun oynadım, və birdən min iki yüz səksən manat qazandım.
Arvad oyanmışdı, məni gördü ağlayıram, qorxdu. Dedi: "Nə olub?" Dedim: "Heç nə, sevincdən". SMS-i göstərdim, gözləri böyüdü. "Bu qədər pul?" dedi. "Bu qədər pul" dedim. Qucaqlaşdıq, sevindik. O gün işə getmədim, evdə qaldım, arvadla söhbət etdik, nə edəcəyik bu pulla deyə. Qərar verdik ki, uşaqların təhsili üçün kənara qoyaq, bir də evə yeni bir televizor alaq, köhnəsi çox köhnəlmişdi. Getdik, ən gözəl televizorlardan birini aldıq. Axşam ailəmlə birlikdə film izlədik, çox xoşbəxt idik.
O gündən sonra həyatım bir az dəyişdi. İndi arada bir mostbet official saytına girirəm, bir az oynayıram, əylənirəm. Bəzən qazanıram, bəzən uduzuram. Amma heç vaxt çox oynamıram, heç vaxt acgözlük etmirəm. Çünki bilirəm ki, o ilk gün bir möcüzə idi. Və möcüzələr hər gün olmur. Ona görə də qazandıqlarıma şükür edirəm, itirdiklərimə də. Və hər dəfə mostbet official saytını açanda o səhəri xatırlayıram. O səhəri ki, qəhvə içirdim, yağışa baxırdım, və həyatım dəyişdi. İndi hər səhər qəhvə içəndə o günü xatırlayıram, gülümsəyirəm. Və bilirəm ki, həyat gözəl sürprizlərlə doludur. Sən təkcə açıq olmalısan.